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2010-01-10 17:17:15
心理学大师的爱情与爱情心理学--熊哲宏主编
爱情的生理机制：大脑的“伏隔核区”被激活，就叫做爱情。（该区域是一个奖赏回路--脑部的快乐中枢）
单恋不是爱情。
苏格拉底：古希腊，只有男性获得教育，才享有节制、勇敢等美德，所以男男之恋才是他说的崇高的爱情。他认为爱情的真理在于追求至善至美，而节制往往是通往真爱的光明大道。
如果你深爱着一个人，他/她却不爱你，请将这份美好的感情放在心底，不要沮丧，因为爱就是我们在追求人生的至善至美的道路上作出的努力。我们应该欣慰，因为我们已经迈出了照料自己灵魂的第一步。
如果有一个深爱着你，你却无法回应，请不要对他/她冷眼相待，请感谢他/她看到你的美好，因为你是他追求善与美的对象。
如果你们曾经相爱，现在却各奔东西，请感谢对方，曾让你深深爱过，无论什么原因是你们分手都不能抹杀你们共同拥有的美好回忆，至少你们曾经在追求美与善的道路上共行过。
如果你深爱着一个人，他/她也深爱着你，这是一件多么值得祝福的事！请握牢对方的手，照料心灵，共同追寻至善至美的爱情真理吧！
柏拉图：（苏格拉底的学生，在老师执行死刑后四处流走）我们爱的是“善”，是一种永恒，不爱其他。越是聪慧而多情的女子，就越容易相信永恒，只是，太多人都不明白爱情和真理之间的必然联系，或者找不到可以和自己一起追求至真至美境界的人，于是只能权且把身体爱欲当爱情，把身段放低，把梦想放低，向现实低头，错以为两厢厮守可以相看两不厌。
他太阳比作“善”，月光比作“情欲”，月光永远只能是太阳的反射。
我们每个人都是一株向日葵，只能在阳光中灿烂舒展，想象在高处起舞弄清影的样子，向往着这种至高至美的境界。我们无法到达太阳的高度，但我们至少可以信仰它，相信越接近它，我们就可以越感到呼吸得更清新，思考得更清醒；越接近它，我们就可以越感到接近永恒。
笛卡尔：（300年前就有个比我还傻的人就是笛卡尔）他从小身体羸弱，思维超常。
《灵魂的激情》中认为，当人们对爱的对象的尊重低于对自己的尊重时，对那个爱的对象就只有“单纯的好感”；当人们对爱的对象和对自己有同样的尊重时，就是“友谊”；当人们对爱的对象更为尊重时，这种激情就是奉献。他把爱分为两种：仁慈之爱和色欲之爱。他们只影响爱的结果，而不影响爱的性质。
他更多强调理性的价值。他认为真正的爱是精神和肉体的结合。
培根：（gay）认为性与爱的分离会导致淫荡和堕落。《论美丽》中的言论：感觉的愉悦只是琐碎的漂亮，而非真正的美。可以理解为，性只是一种快乐，而不是那种的幸福。
休谟：自己独特的爱情观
卢梭：纯粹精神上的爱情
歌德：追求浪漫的爱情，渴望的是燃烧一生的激情。“我们的激情实际上像火中的凤凰一样，当老的被焚化，新的又立即在它的灰烬中出生。”他的激情在不断的焚化中消逝，又在不断的焚化中新生，永远伴随着他的一生。
达尔文.：在选择为科研而单身还是结婚时，他情不自禁的说，“必须结婚，结婚，结婚！”
所以爱情是什么很简单，宏观上讲，她就是一种人类特有的繁殖方式，是大自然创造的一个小“陷阱”，让男人女人们掉进去，为整个人类种族的繁衍“快乐”地工作着。
爱，无私，利他，已经成为我们自私的一种迂回表现。我们付出更多的爱，只是为了得到更多的回报。如果爱人寥有回应，你却可以忍受，那你的道德近律必定比别人要坚实的多，但这也只能是少数，无法代表大多数人。
爱情从原始的爱情进化到现代的爱情，性的进化却没有多少改变。现代社会，爱情和性的关系错综复杂。
一见钟情发生在女性在特定的生理周期中，她体内的雌激素处在很高的水平上，而男性的雄性荷尔蒙也处在高水平上。一见钟情成功的例子只是碰巧，恰好两人在其他方面也非常融洽。从生物进化角度来讲，一见钟情在严格意义上是不符合自然规律的，它会导致不相配的两个人在一起，从而降低了繁殖的有效性。一见钟情的人不会深入了解对方的家庭背景、经济、文化状况、性格特点，而这些都会成为他们日后生活中导致矛盾的诱因。我们相爱不只是单单爱对方一个人，也爱着或接受着和他一起的一切。
华生.：行为心理学的创始人，行为会改变心里（《婴儿和儿童的心理护理》）。他认为爱情是一种激情（来源于他老爸），真爱是一种永恒，是弥足珍贵的爱情，人的一生中不会多于一次。
罗素：“爱远非仅仅是性交的欲望，它也是免除孤独的主要手段。”“因为婚姻而拒绝来自他方的一切爱情，这就意味着减少感受性、同情心以及与有价值的人接触的机会。从最理想的观点出发，这是在摧残人生中最美好的东西。”“性和饮食一样是人的一种自然需要，从心理的角度上看，性的欲望绝不亚于饮食的欲望。”（《婚姻与道德》）
他对一见钟情的第一任妻子激情快速淡去，可能因为妻子不能生育；第二任妻子和他一样的观点，搞外遇；第三任的时候他已经不如年轻时那么激情了，而是关心人类的苦难。
我对罗素及前面名人的一些看法：他们大多不会想着天长地久，也没有很多的责任，而是跟着自己的感觉和激情（达尔文、弗洛伊德除外）。感觉和我的爱情观有冲突。还是继续看下去，等待更多的收获。
弗洛伊德：跟马克思、爱因斯坦并称犹太三星，有爷爷般年龄的父亲，遭到学校歧视的犹太人身份，坚定且忠贞的爱情，不顺利却不懈奋斗的事业。
他关于爱情心理学的论述有--《性学三论》、《梦的解析》、《爱情心理学》。他对事业像勇士般的战斗，对爱情翔实而深入的分析与坚持也令我折服。
对于爱情最著名的观点---伊底普斯情结，分析了很多孩子的心理和这种心理对其将来爱情的影响。
荣格(反弗)：这两个人把他们的女性原始意向与男性原始意向投射到恋人身上，使他们相互吸引。任何人的内心中都寓居着一个异性的灵魂。男人心中的女人特征叫“阿尼玛”（anima），它是男性无意识中的女性补偿因素。荣格的感悟：浪漫而又纯洁的爱情，实际上是把自己心中的异性原型投射在恋人身上而形成的爱慕意象。恋爱实质上是自恋，也就是追求自身完整的呼唤。
安娜.弗洛伊德：恋父情结的典型，可她又跟一位女士--约罗茜白头偕老。
霍妮(反弗)：
弗洛姆(反弗)：“成熟的爱”是一种像关心自己一样关心对方的成长，并有着成熟、幸福和快乐的人际关系。
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